古时候没有电，为什么咱们的古人却造了“电”字？
答：尽管人类初步解开“电”的玄妙，是从十八世纪中叶美国人富兰克林“冒着大雨放风筝”初步，实正初步“发电用电”，让咱们的消费糊口今后“来电”，更要等到十九世纪家产革命时。但中国的古代汉字里，却是早早有了“电”字。
“不来电”的中国古代，“电”字是怎样来的？正在三千多年前的甲骨文里，“电”的原字是“申”字，其甲骨文里的边幅，就恍如霹雳闪电正在野着四方伸展的样子。而后从周代的“金文”，到“小篆”“隶书”等各类字体，这常取惊雷暴雨“组团”显现的闪电，就变为了繁体字里的会心字“電”，而后才成为了简化字“电”。清代典籍《说文解字句读》里，更活泼剖析了“电”字的演变历程：“知申是古电字，电则后起之划分文”。
那个历程，也恰缩映了“富兰克林放风筝”前，中国一代代古人们，对雷电景象的不雅视察、记录、认知。
中国古人应付雷电的最早记录，可以逃溯到三千多年前商代的殷墟卜辞，而后从历代官修史书到古代学者著作，乃至外史笔记小说，都有大质“雷电景象”的记录。特别史不绝书的，便是雷电制造的各种灾害。比如《晋书》里的长安城，就已经“大风震电，坏屋杀人”。《宋史》里的海州刺史梁彦超，也被当地的雷电击伤，南北朝年间，雷电组成的天火，正在豫章郡“烧三千余家”。明代蓟州地区的“大风雷”，也是“拔木揠禾，牛马有震死者。”
可以说，自古以来，这看上去无比亮堂的闪电，就不行是一种作做景象，更是取古人消费糊口互相关注的“天象”。
而正在古代各种雷电灾害里，最为触目惊心的，当属雷电组成为了一场场火灾，那事儿，就连帝王家也难幸免。三国孙权的皇宫，唐玄宗的东京应天门不雅观，明王朝的太庙，那些古人眼里极难濒临的“重地”，都曾被闪电打成一片火海。出格是明朝崇祯十六年，大明太庙受到雷电轰击，今夜的雷雨下，“太庙神主横倒，诸铜器为火所烁，熔而成灰”。是为明朝亡国前夜，又一凄惨场景。
“皇家进地”尚且如此，民间对闪电的抵制力，作做更脆弱：南北朝年间的恒山宝林寺，就已经“电火烧塔下佛面”，宋朝的“钦州大雷震”，也是“火焚城屋”，元朝年间元多半的万安寺大火，竟是“雷雨中有火自空而下”，那雷电中天降大火的惨景，以至让“帝为之泣”。明代弘治年间的贵州雷灾，也是“击损田苗”，还“誉神乐不雅观祖师殿”。正在科技落后的古代，别管是天子抹眼泪，还是求神拜鬼，闪电带来的誉坏，都是拦不住。
也正因闪电如此弘大的誉坏力，所以古人应付“电”，也是末年敬畏，因而也衍生出种种对于“电”的传说。正在《山海经》里，就有了专门孕育发作雷电的“雷泽”，卖力“发电”的“雷神”长着“龙身而人手”。展开到宋代，“发电”那事儿就不是“雷神”一个人战斗了，“雷神”卖力打雷，“发电”则是“电母”来卖力，《集说诠实》里描述电母是“貌端雅，两手各执镜”。元朝以后的民间小说里，“电母”还多了一个通俗称号：活闪婆。
所以，不少古典名著里描述某或人轻罪好速度快，往往都给加个称号“活闪婆某某某”，便是说他跟电一样快。
而除了那类敬畏取艺术加工外，一代代中国古人，也从未放弃摸索电的玄妙。比如汉代王充的名做《论衡》里，就批驳了许多对于“电”的神怪传说，认为“雷者太阴之激气也”，即夏季太阴强烈照耀孕育发作了雷电，所以“天地为炉大矣，阴气为火猛矣，云雨为水多矣”，“打雷下雨”的一系列历程，的确全副阐释。为了印证原人的不雅概念，王充还作了古代史上知名的模拟实验：用一斗水灌正正在冶铁的烈火，现场立地“气激敞裂，若雷之音矣”。那样的科学实验取结论，放正在这个时代，堪称遥遥当先。
也正是类似王充那样，一代代古人正确的不雅视察取实验，早正在“富兰克林放风筝”前，中国古人就得出了很多对于“电”的科学真践：先秦年间的《庄子》等典籍里，就提出了“摩擦生电”的猜想，南北朝科学家祖冲之也将其总结为“震为雷，激为电，和为雨，怒为风”。宋朝大儒墨熹也将雷雨生成的起因归纳为“阳阴之气，闭结之极，骤然迸散出”。明代刘伯温也科学概括了雷取电的干系：“曰雷者，天地之郁积而发也，阴气困于阳，必迫，迫极而迸，进而声为雷，光为电。”
那些不雅概念，只管取科学底细还存正在着支收，却是差异时代，一批批摸索者的钻研心血。他们就像科学路线上的探路者一样，一代代接力，寻求着最濒临科学的答案。
而且应付古人来说，那些费力的摸索，也有着十分重要的现真意义，重要一条，便是判定天气。正在地理条件落后的古代，“雷电”有时便是古人判断天气走向的风向标：唐代的《相雨书》里，就支录了大质判定天气的谚语，此中“电光出西北方，雨出倾壁也”正是其时公认的经历。“未雨先雷，船去不归”也是其时人们的出止参考。元代典籍《田家五止》里，更把夏季显现的闪电次数、频次、地点，都做为降雨的判断按照。清代典籍《农侯纯占》里，也有专门的“电占”，即按照雷电显现的情况，差异节令折法安牌农事农时。
所以也就不难了解，为什么繁体字“電”，会有一个“雨”字头，那不行是古人对“电”的科学认知，更见证了“电”应付古人糊口的价值：不行是苦难的恐怖取誉坏，更是一代代中国人认知作做，考虑作做，防灾避灾的费力摸索。看上去离古人很远的“电”，却真切着真干系着老百姓地里的粮，餐桌上的饭。
以那个意义说，很多正在特定的时代，看似“不靠谱”“没用”的科学摸索，其真却应付将来的展开取人类的提高，有着重要的意义。从当年的“摸索电”，到现代社会的“火箭”“登月”，都是那样一路走来。这些有着睿智目光取莫大怯气的科学摸索者们，无论任何时代，都当得起咱们深深的敬意。
参考量料：闫雨婷《中国古代雷的钻研》、张德二《我国古代对大气物理景象的认识》、韩文刚《我国古代的雷电文化》
本题目：《古时候没有电，为什么咱们的古人却造了“电”字？》